Kaedah Tafsir al-Quran – Kaedah 42 – Penjelasan yang diberikan selepas menyebut sesuatu perkara secara samar-samar dan tidak jelas menunjukkan kedahsyatan dan kehebatannya

VIDEO – [Durasi – 4m 28s] – Kaedah 42 – Penjelasan selepas sebut sesuatu perkara secara samar menunjukkan dahsyat & hebatnya [KAEDAH TAFSIR]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube   https://youtu.be/bbQmWFheelU ]

KAEDAH TAFSIR

Kaedah 42 – Penjelasan yang diberikan selepas menyebut sesuatu perkara secara samar-samar dan tidak jelas menunjukkan kedahsyatan dan kehebatannya

NOTA KULIAH – MUAT TURUN ATAU BACA ONLINE

NOTA KAEDAH TAFSIR – Kaedah 42 – Penjelasan yang diberikan selepas menyebut sesuatu perkara secara samar-samar dan tidak jelas menunjukkan kedahsyatan dan kehebatannya

Kaedah Tafsir al-Quran – Kaedah 41 -Penyusulan (sesuatu fi’il yang dibuang) dengan mashdar adalah untuk memberi makna kemuliaan atau kecelaan

VIDEO – [Durasi – 8m 46s] – Kaedah 41 – Penyusulan dengan mashdar adalah untuk memberi makna kemuliaan atau kecelaan [KAEDAH TAFSIR]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube   https://youtu.be/EEqJFxCkN04 ]

KAEDAH TAFSIR

Kaedah 41  – Penyusulan (sesuatu fi’il yang dibuang) dengan mashdar adalah untuk memberi makna kemuliaan atau kecelaan

NOTA KULIAH – MUAT TURUN ATAU BACA ONLINE

NOTA KAEDAH TAFSIR – Kaedah 41 -Penyusulan (sesuatu fi’il yang dibuang) dengan mashdar adalah untuk memberi makna kemuliaan atau kecelaan

Kaedah Tafsir al-Quran – Kaedah 40 – Percaya kepada (ma’na yang) zahir (daripada ayat) al-Quran adalah fardhu (wajib). Apa-apa yang tidak terdapat keterangan jelas tentangnya daripada al-Quran atau as-Sunnah, tidaklah wajib kita mengetahuinya.

VIDEO – [Durasi – 17m 54s] – Kaedah 40 – Wajib percaya pada zahir ayat saja, maksud yg tersembunyi tak perlu diketahui [KAEDAH TAFSIR]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube  https://youtu.be/8rkkzbEQoHM ]

KAEDAH TAFSIR

Kaedah 40 – Percaya kepada (ma’na yang) zahir (daripada ayat) al-Quran adalah fardhu (wajib). Apa-apa yang tidak terdapat keterangan jelas tentangnya daripada al-Quran atau as-Sunnah, tidaklah wajib kita mengetahuinya.

NOTA KULIAH – MUAT TURUN ATAU BACA ONLINE

NOTA KAEDAH TAFSIR – Kaedah 40 – Percaya kepada (ma’na yang) zahir (daripada ayat) al-Quran adalah fardhu (wajib). Apa-apa yang tidak terdapat keterangan jelas tentangnya daripada al-Quran atau as-Sunnah, tidaklah wajib kita mengetahuinya

Kaedah Tafsir al-Quran – Kaedah 38 – Kata sifat yang khusus dengan wanita akan ada “ta marbuthah” di akhirnya, jika sesuatu sifat yang khusus dengan wanita itu sedang ada padanya. Jika sifat itu hanya boleh ada saja padanya kerana ia seorang wanita, tetapi belum lagi ada, maka pada ketika itu “ta marbuthah” dibuang dari akhirnya

VIDEO – [Durasi – 7m 10s] – Kaedah 38 – “Ta marbuthah” menunjukkan sesuatu perkara sedang berlaku pada seseorang wanita [KAEDAH TAFSIR]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube   https://youtu.be/PvbT5xIcq9I ]

KAEDAH TAFSIR

Kaedah 38 – Kata sifat yang khusus dengan wanita akan ada “ta marbuthah” di akhirnya, jika sesuatu sifat yang khusus dengan wanita itu sedang ada padanya. Jika sifat itu hanya boleh ada saja padanya kerana ia seorang wanita, tetapi belum lagi ada, maka pada ketika itu “ta marbuthah” dibuang dari akhirnya

NOTA KULIAH – MUAT TURUN ATAU BACA ONLINE

NOTA KAEDAH TAFSIR – Kaedah 38 – Kata sifat yang khusus dengan wanita akan ada “ta marbuthah” di akhirnya, jika sesuatu sifat yang khusus dengan wanita itu sedang ada padanya. Jika sifat itu hanya boleh ada saja padanya kerana ia seorang wanita, tetapi belum lagi ada, maka pada ketika itu “ta marbuthah” dibuang dari akhirnya

Kaedah Tafsir al-Quran – Kaedah 39 – Ayat-ayat secara zahirnya menampakkan (semacam ada) pertentangan antara satu sama lain, perlulah dipakai dengan makna dan keadaan yang sesuai dan selayak dengan masing-masing daripadanya

VIDEO – [Durasi – 16m 16s] – Kaedah 39 – Ayat al-Quran Yang Pada Zahirnya Nampak Bercanggah Sebenarnya Tidak Bertentangan [KAEDAH TAFSIR]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube   https://youtu.be/h_qvOe6XYNE ]

KAEDAH TAFSIR

Kaedah 39 – Ayat-ayat secara zahirnya menampakkan (semacam ada) pertentangan antara satu sama lain, perlulah dipakai dengan makna dan keadaan yang sesuai dan selayak dengan masing-masing daripadanya.

NOTA KULIAH – MUAT TURUN ATAU BACA ONLINE

NOTA KAEDAH TAFSIR – Kaedah 39 – Ayat-ayat secara zahirnya menampakkan (semacam ada) pertentangan antara satu sama lain, perlulah dipakai dengan makna dan keadaan yang sesuai dan selayak dengan masing-masing daripadanya

Kaedah Tafsir al-Quran – Kaedah 37 – Perintah kepada sekumpulan orang menghendaki kewajibannya atas setiap orang daripada mereka, kecuali kalau ada dalil (yang mengkhususkan sesiapa daripada mereka)

VIDEO – [Durasi – 12m 32s] – Kaedah 37 – Perintah ke”wajiban” utk semua, kecuali ada dalil utk kumpulan/orang yang khusus [KAEDAH TAFSIR]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube   https://youtu.be/IB72nNGxzII ]

KAEDAH TAFSIR

Kaedah 37 – Perintah kepada sekumpulan orang menghendaki kewajibannya atas setiap orang daripada mereka, kecuali kalau ada dalil (yang mengkhususkan sesiapa daripada mereka)

NOTA KULIAH – MUAT TURUN ATAU BACA ONLINE

NOTA KAEDAH TAFSIR – Kaedah 37 – Perintah kepada sekumpulan orang menghendaki kewajibannya atas setiap orang daripada mereka, kecuali kalau ada dalil (yang mengkhususkan sesiapa daripada mereka)

Kaedah Tafsir al-Quran – Kaedah 36 – Perintah supaya melakukan salah satu daripada beberapa perkara tertentu yang berlainan jenisnya secara tidak tentu, adakah setiap satu daripadanya sama saja daripada segi taraf kewajibannya?

VIDEO – [Durasi – 13m 14s] – Kaedah 36 – Apa sama taraf wajibnya sesuatu perkara tertentu yang berlainan jenisnya? [KAEDAH TAFSIR QURAN]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube https://youtu.be/EhnyvWto7XI ]

KAEDAH TAFSIR

Kaedah 36 – Perintah supaya melakukan salah satu daripada beberapa perkara tertentu yang berlainan jenisnya secara tidak tentu, adakah setiap satu daripadanya sama saja daripada segi taraf kewajibannya?

NOTA KULIAH – MUAT TURUN ATAU BACA ONLINE

NOTA KAEDAH TAFSIR – Kaedah 36 – Perintah supaya melakukan salah satu daripada beberapa perkara tertentu yang berlainan jenisnya secara tidak tentu, adakah setiap satu daripadanya sama saja daripada segi taraf kewajibannya?

Kaedah Tafsir al-Quran – Kaedah 35 – Perintah supaya melakukan sesuatu bererti juga melarang daripada melakukan lawannya

VIDEO – [Durasi – 5m 39s] – Kaedah 35 – Lawan sesuatu yang disuruh adalah dilarang dari melakukannya [KAEDAH TAFSIR AL-QURAN]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube  https://youtu.be/stl-FA00eNw ]

KAEDAH TAFSIR

Kaedah 35 – Perintah supaya melakukan sesuatu bererti juga melarang daripada melakukan lawannya

NOTA KULIAH – MUAT TURUN ATAU BACA ONLINE

NOTA KAEDAH TAFSIR – Kaedah 35 – Perintah supaya melakukan sesuatu bererti juga melarang daripada melakukan lawannya

Kaedah Tafsir al-Quran – Kaedah 34 – Apakah dikira memadai, melaksanakan yang paling rendah daripada sesuatu yang disuruh?

VIDEO – [Durasi – 24m 4s] – Kaedah 34 – Adakah memadai melakukan yang paling rendah daripada yang disuruh? [KAEDAH TAFSIR AL-QURAN]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube https://youtu.be/WIhYbYT77wo ]

KAEDAH TAFSIR

Kaedah 34 – Apakah dikira memadai, melaksanakan yang paling rendah daripada sesuatu yang disuruh?

NOTA KULIAH – MUAT TURUN ATAU BACA ONLINE

NOTA KAEDAH TAFSIR – Kaedah 34 – Apakah dikira memadai, melaksanakan yang paling rendah daripada sesuatu yang disuruh?

Kaedah Tafsir al-Quran – Kaedah 33 – Perintah yang mutlaq memberi hukum wajib, kecuali apabila ada dalil yang memalingkannya daripada hukum wajib itu

VIDEO – [Durasi – 25m 2s] – Kaedah 33 – Perintah yang mutlaq memberi hukum wajib, kecuali ada dalil sebaliknya [KAEDAH TAFSIR AL-QURAN]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube https://youtu.be/zc7ZLVqEPnw ]

KAEDAH TAFSIR

Kaedah 33 – Perintah yang mutlaq memberi hukum wajib, kecuali apabila ada dalil yang memalingkannya daripada hukum wajib itu.

NOTA KULIAH – MUAT TURUN ATAU BACA ONLINE

NOTA KAEDAH TAFSIR – Kaedah 33 – Perintah yang mutlaq memberi hukum wajib, kecuali apabila ada dalil yang memalingkannya daripada hukum wajib itu