VIDEO – [Durasi  11m 02s] -Surah No 88 -Al-Ghaasyiyah – [Dgn Sarikata]-Maulana Hadi – 2018 – [Tafsir al-Quran (Ringkas)]

[ Tonton video di atas melalui saluran YouTube – https://youtu.be/Lcz3JDnCXJw ]

سورة الغاشية
بسم الله الرحمن الرحيم

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10) لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11) فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13) وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16) أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20) فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (22) إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ (24) إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26)

TERJEMAHAN SURAH AL-GHAASYIYAH

Dengan Nama Allah, Yang Maha Pemurah, Lagi Maha Mengasihani.

(1) Sudahkah sampai kepadamu (wahai Muhammad) perihal hari kiamat yang huru-haranya meliputi?

(2) Muka (orang-orang yang kafir) pada hari itu tunduk kerana merasa hina,

(3) Mereka menjalankan kerja yang berat lagi berpenat lelah,

(4) Mereka tetap menderita bakaran neraka yang amat panas (membakar), –

(5) Mereka diberi minum dari matair yang menggelegak panasnya.

(6) Tiada makanan bagi mereka (di situ) selain dari pokok-pokok yang berduri,

(7) Yang tidak menggemokkan, dan tidak pula dapat menghilangkan sedikit kelaparan pun.

(8) (Sebaliknya) muka (orang-orang yang beriman) pada hari itu berseri-seri,

(9) Berpuas hati dengan balasan amal usahanya (yang baik yang telah dikerjakannya di dunia), –

(10) (Mereka tinggal menetap) di dalam Syurga tinggi (tempat kedudukannya darjatnya),

(11) Mereka tidak mendengar di situ sebarang perkataan yang sia-sia,

(12) Di dalam Syurga itu ada matair yang mengalir,

(13) Di situ juga ada pelamin-pelamin (berhias) yang tinggi (tempatnya),

(14) Dan piala-piala minuman yang disediakan (untuk mereka),

(15) Dan bantal-bantal yang teratur (untuk mereka berbaring atau bersandar),

(16) Serta hamparan-hamparan yang terbentang.

(17) (Mengapa mereka yang kafir masih mengingkari akhirat) tidakkah mereka memperhatikan keadaan unta bagaimana ia diciptakan?

(18) Dan keadaan langit bagaimana ia ditinggikan binaannya.?

(19) Dan keadaan gunung-ganang bagaimana ia ditegakkan?

(20) Dan keadaan bumi bagaimana ia dihamparkan?

(21) Oleh itu berikanlah sahaja peringatan (wahai Muhammad, kepada manusia, dan janganlah berdukacita kiranya ada yang menolaknya), kerana sesungguhnya engkau hanyalah seorang Rasul pemberi ingatan;

(22) Bukanlah engkau seorang yang berkuasa memaksa mereka (menerima ajaran Islam yang engkau sampaikan itu).

(23) Akan tetapi sesiapa yang berpaling (dari kebenaran) serta ia kufur ingkar, –

(24) Maka Allah akan menyeksanya dengan azab seksa yang sebesar-besarnya.

(25) Sesungguhnya kepada Kamilah kembalinya mereka,

(26) Selain dari itu, sesungguhnya tanggungan Kamilah soal menghitung amal mereka.
[ Terjemahan Bahasa Malaysia dari http://www.surah.my/ dan mungkin ada sedikit perbezaan dengan trejemahan oleh Maulana Abd Hadi ]

===================================================
EKSTRAKS DARI TAFSIR RINGKAS (MAULANA ABD HADI)
===================================================

1. “Adakah telah sampai kepada kamu berita akhirat?”

2. Di akhirat nanti, “Ada beberapa muka pada hari itu tunduk hina”

3. “Sangat gigih mereka beramal” dan “Sangat teruk mereka
menderita di akhirat”

4. “Akan masuk mereka ke dalam neraka yang sangat-sangat panas”.

5. Diriwayatkan bahawa Saidina Umar r.a. menangis apabila dia melintasi kawasan gereja di negeri Syam dan melihat ada orang berada dalam gereja tersebut. Dia tahu bahawa orang yang duduk dalam gereja putus hubungannya dengan dunia kerana ingin mengabdikan diri kepada Allah (“Rahbaniyyah” sebagaimana ajaran Nasara). Kerana semata-mata ingin mengabdikan diri kepada Allah. Saidina Umar menjelaskan bahawa mereka inilah yang dimaksudkan dalam ayat yang bermaksud, “Sangat gigih mereka beramal”, sehinggakan tiada langsung hubungan dengan dunia. Tetapi mereka sangat teruk diazab oleh Allah sehinggakan tidak dapat keluar langsung dari neraka.

6. Ini adalah kerana aqidah mereka tidak berasaskan, malah bercanggah, dengan wahyu

7. Allah izinkan mereka beramal (dengan cara mereka) tetapi Allah akan hukum mereka dengan azab neraka.

8. “Dia akan masuk neraka yang menyala-nyala”, yang sangat panas.

9. “Diberi minum dari air yang sangat panas”

10. “Tidak ada bagi mereka makanan-makanan kecuali jenis yang berduri”, yang tidak mampu untuk ditelan, tapi terpaksa mereka telan.

11. “Yang tidak boleh menggemukkan mereka”.

12. “Yang tidak boleh menghilangkan kelaparan”.

13. Ianya adalah makanan yang berduri (yang sepatutnya) untuk menghilangkan azab lapar.

Semoga Allah lindungi kita (dari azab ini)

14. Ada beberapa muka lain, betul-betul ceria, gembira, penuh kenikmatan kerana amat berpuas hati dengan usaha ikhtiar mereka. Sangat berpuashati dengan balasan di atas usaha ikhtiar mereka.

15. “Mereka berada di syurga yang tinggi”.

16. “Tidak lagi didengari di dalamnya kalimah-kalimah yang lalai dan leka (yang sia-sia)”.

17. “Di dalamnya ada mata air yang mengalir, ada tilam-tilam dan katil-katil yang tinggi darjatnya”.

18. “Dan juga gelas-gelas yang telah tersedia untuk diminum”. Dalam tafsir disebutkan bahawa gelas-gelas ini tersedia di tempat-tempat yang ada air.

19. “Dan bantal-bantal yang tersusun”, yang sentiasa disediakan untuk mereka.

20. “Dan juga permaidani”, hamparan-hamparan yang tinggi nilainya, yang dihampar.

21. Semua ini Allah sediakan sebagai keperluan kepada ahli syurga.

Semoga Allah pilih kita semua (sebagai ahli syurga). Aamiin

22. “Tidakkah mereka boleh melihat kepada unta, bagaimana ia diciptakan”.

23. Unta ini diberi makan dengan amat sederhana (ala kadar) tapi ianya tabah (kuat dan gagah).

24. Unta boleh berjalan beratus-ratus kilometer jauhnya manakala tuannya tidak sepertinya yang tabah dan sederhana. Tidakkah mereka perhatikan unta, suatu makhluk yang makanannya ala kadar tetapi boleh bergerak ratusan kilometer?

25. Unta ialah sejenis haiwan yang sangat lasak dan boleh berjalan jauh, dikenali sebagai bahtera padang pasir. Dia diberi makan yang amat sederhana, tetapi dia amat patuh kepada arahan tuannya (untuk melakukan perjalanan-perjalanan yang jauh dan lasak).

26. Hamba Allah yang bersifat beginilah yang boleh membuat persiapan rapi untuk akhirat.

27. “(Lihat) kepada langit bagaimana ia ditinggikan”.

28. Dalam tafsir disebutkan, yang dimaksudkan dengan ungkapan, “lihat kepada langit bagaimana ia ditinggikan” ialah tingginya cita-cita seseorang itu.

29. Ingatlah, hidup hanya sekali. Sekiranya kita mempunyai cita-cita yang sederhanapun dalam hidup ini, kita tetap juga akan meninggalkan dunia. Oleh itu, dengan melihat langit yang paling tinggi begitulah hendaknya cita-cita kita.

30. Nabi bersabda,”Kalau kamu minta syurga, mintalah Fidaus (syurga tertinggi)”, kerana dengan meminta syurga Firdaus yang paling tinggi itu bermakna kamu bercita-cita tinggi.

31. Kita akan bertindak dan berusaha setakat mana cita-cita kita. Pada peringkat permulaan, cita-cita adalah yang utama.

32. Cita-cita seorang muslim sepatutnya sebagaimana nabinya, “Rahmatan lil ‘alamin”(rahmat bagi seluruh alam); bagaimana dirinya yang kerdil ini dapat menjadi “Rahmatan lil ‘alamin”(rahmat bagi seluruh alam).

33. Nabi menerapkan cita-citanya ini kepada sahabat-sahabatnya. Oleh kerana itu sahabatnya tidak ramai berada di Mekah dan Madinah selepas nabi wafat (mereka bertebaran di seluruh dunia untuk menyampaikan risalah Islam). Hanya sekitar sepuluh ribu sahaja yang tinggal di Mekah dan Madinah berbanding jumlah sahabat yang melebihi seratus ribu orang semasa nabi wafat.

34. Mereka keluar dari Mekah dan Madinah semata-mata untuk mencapai cita-cita yang tinggi dan mereka adalah dari kalangan ahli-ahli syurga. Mereka adalah yang kelompok yang mewarisi (cita-cita ini) dari nabi.

35. “Tidakkah mereka tengok kepada langit?”, tidak ada lagi apa yang boleh dilihat melepasi langit.

36. Wahai manusia, hendaklah engkau meletakkan cita-cita kamu setinggi-tingginya kerana nyawa hanya satu, hidup ini hanya sekali.

37. “Tidakkah mereka lihat gunung, bagaimana teguhnya (istiqamahnya) ia”

38. Berbagai-bagai ujian dihadapinya, seperti hujan dan panas, tetapi gunung tetap teguh. (Ini melambangkan) istiqamahnya seseorang dalam perjuangannya dan tidak berganjak setelah jelas keterangan dan bukti dari wahyu. Tidak kira dari mana ujian dan dugaan datang, samada dari luar atau dari dalam, dia akan tetap teguh, dia adalah seperti gunung!

38. “Merendah diri seperti tanah”.

39. Tidakkah mereka perhatikan (keadaan) tanah; ia dipijak-pijak manusia.

40. Manusia tidak boleh bermusuh dengan tanah, manusia memerlukan tanah; walaupun tanah diperlakukan apa saja, ia tetap rela digunakan oleh manusia. Ini adalah di antara contoh sifat rendah diri.

41. Manusia hendaklah jadikan dirinya seumpama tanah. Apapun yang diperlakukan kepadanya, (ia tetap menerimanya) dan manusia akan sentiasa memerlukannya.

42. Seseorang itu hendaklah berusaha supaya (dapat memberi jasa dan) orang lain sentiasa memerlukannya.

43. Manusia ini dicipta umpama bumi, dipijak dan diperlakukan apa saja; bumi ini walaupun tidak disanjung, manusia akan tetap bergantung kepadanya. Dalam keadaan apapun dia tetap sebagai tanah yang sentiasa bersedia untuk berkhidmat.

44. Bersedialah untuk jadi seperti tanah; manusia akan sentiasa perlu dan bergantung kepadanya.

45. Keempat-empat perkara tersebut (unta, langit, gunung dan tanah) adalah sifat-sifat yang dituntut dalam perjuangan seorang yang beriman untuk kejayaan kehidupan di akhirat.

46. “Maka teruskanlah (Muhammad) untuk memberi peringatan wahyu”.

47. “Sesungguhnya tanggungjawab kamu hanya untuk memberi peringatan”.

48. “Tidaklah kamu dapat memaksa mereka untuk ikut peringatan yang disampaikan”. “Akan tetapi, sesiapa yang masih lagi berpaling dari peringatan dan mengingkari (tidak menerima)”

49. Berpaling ada dua keadaan, iaitu berpaling kerana mengingkari atau berpaling untuk menilai dan berfikir lebih lanjut.

50. Dalam hal ini, seseorang itu berpaling kerana mengingkari wahyu.

51. “Allah pasti akan mengazabnya dengan azab yang sangat besar”. Kerana apa yang berkaitan dengan akhirat semuanya besar

52. “Sesungguhnya kepada Kami mereka akan kembali”.

53. “Kemudiannya, tanggungjawab Kami untuk menghisab mereka (untuk dibalas di atas amal perbuatan) “.